babblings! 2008-08-28T07:12:12Z Copyright 2008 WordPress aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=94 2008-07-09T09:36:50Z 2008-07-09T09:36:50Z General

ヘブル2：1-4　　信仰とは聞くことからはじまる。聞くのはキリストのことばである。その真理のことばを軽く押し流さないようにと警告されている。日本では救われないのではなく、年間１万人が救われている。なのに一万人が教会かに去っているのだ。色々の理由はあるであろう。しかし、もっと悪環境の中でも初代教会は成長したのだ。問題は、キリストのことばを軽く押し流すことが原因である。聖書はサタン堕落の原因をイザヤ14:12-15で語っている。神の国での賛美指揮者であった天使長ルシエルが心の中で「私は天に上ろう、いと高き方のようになろう」とささやいた瞬間、神の裁きによってルシファーと名も変えられて追放された。いくら悪霊が「神の子イエスさま、まだわたしの時でないのに&#8212;&#8211;、せめて豚の中に入らせてください」と許可を求めても、イエスは追放は赦しても、悪霊たちの罪は赦されない。それが２節にある天使の罪に対する神の答えです。私たちも、こんな素晴らしい救いをないがしろにするならば、イエスを嘲笑うならは、いつの日か、泣き叫ぶときが来るのです。生ける神は、今も、しるしと不思議とさまざまな力によって神自身を現し、また聖徒を通して、聖霊によって与えられた賜物によって、主のしるしと不思議とさまざまな力ある業を証しされているのだ。今日も信仰の僕としてイエスさまと共に歩みましょう。主がどんな楽しい祝福を与えてくださるか楽しみです！　<br /> 　　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=93 2008-07-07T18:26:12Z 2008-07-07T18:26:12Z General

ヘブル1：1-3　　神は常に被造物である人間に対して、あらゆる方法によって語りかけている。むかし父祖たちによって、つまりアブラハム、イサク、ヤコブらの族長らによって語り、また預言者イザヤ、エレミヤ、ダニエルなどを通して神の御心を伝えて来た。色々な方法の中に、一般掲示として自然を通しても語り、歴史を通しても普遍の真理を伝えて来られた。しかし、決定的には御子イエスを通してと聖書の言葉による特別掲示があるが故に、人には弁解の余地はない（ローマ1:20) とされている。イエスは万物の創造者であり相続者でもある。また世はイエスの為に造られ、イエスによっても造られたのだ。私たちは創造主のまえにある被造物であり、どんなものでも、体も家庭も家族も賜物と人生の時間においても神に任せられた管理人である。全ては神からの預かり物である。正しい管理をするならば、全ての責任と必要経費は主から与えられるのだ。その神は栄光に輝くイエス様である。死からよみがえって天に戻られ、神の栄光の右の座にいます「生ける神」である。昨日も今日も、いつまでも変わらない愛の神イエスさまが、今日のあなたを導いておられるのである。食べても、働いても、料理をしても、勉強しても、そして時にはコーヒータイムのひと時でさえも、生ける主は愛して見つめられているのだ！私たちの背後には無尽蔵の富の所有者であられるイエスさまがおられるのだ！今日も主にあって勝利しましょう！<br /> 　　　　　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　　　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=92 2008-06-26T10:16:11Z 2008-06-26T10:16:11Z General

出エジプト7：8−18　　モーセとアロンは、神のことばを実践の行動にうつすと杖が生きた蛇となつた。エジプトのパロ王は負けじと、エジプト中の呪術者、呪法師と知恵のある者らを集め、秘術を駆使して作り物の蛇を出します。しかしモーセらのみことばから出た蛇が偽者の蛇を食べてしまった。だがしかし、それでもパロ王はイスラエルの民を解放しない。次の朝、神はモーセにパロ王の散歩時に再度面会に立たせます。そして今度はナイル川に命じると水が血となった。それはエジプトの人々がナイル川を豊穣の神として偶像礼拝をしていたから、生ける神は作り物のにせ神に血を流させたのだ。その血はエジプト人の救いにも癒しにもならぬ空しい偶像礼拝であったことを知らせている。私達の信じる神の救いは、ゴルゴタの丘の上で十字架にかかつて贖いの血を流してくださったイエスである。そのイエスの血によって、無に等しい者であるわたしを牧師とし、病気だらけのパウロに世界宣教の主人公に任命して用いるのだ。永遠の血潮は今も流れ続けている。決して干上がる川の水ではなく、救いと祝福のイエスの血潮はわたし達に流れ続けていることに感謝しましょう。私達の救いの原点は、命の無い木や岩ではなく、生ける神の子イエスにあることを賛美しましょう！<br /> 　　　　　　　　　ハレルヤ！アーメン！　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=91 2008-04-22T10:54:37Z 2008-04-22T10:54:37Z General

ダニエル9：15-19　　神は聖であるからあなたたちも聖でありなさいと教える神は、神が聖い人と共に働くということだ。生ける真実な神は不正で高慢で罪深い者と一緒には歩まないのだ。神は絶対にサタンとは妥協もしなければ同調もしない。神に祈る人は多いが、聖なる祈り手が少ないのである。神が祈りに答えて下さらないのでなく、祈る側に悪があるからである。逆に何故にダニエルの祈りは聞かれたか？それは彼が<br /> 聖なる人であったからだ。９章2節で「預言者エレミヤ」にあった主のことばによつて「私、ダニエル」は悟ったと告白している。自分も深い夢をとく霊的力と10倍の知恵のある者なのに、一度も自身を誇らずに主に祈り求める人である。しかもエルサレムの町とイスラエルの民の罪の悔い改めを祈っている。エルは神のことだ。その名の入ったエルサレムとイスラエルの罪を赦してと祈っているのだ。アメリカにロスエンジエルス（多くの天使たち）という町もあればエルパソと名のついた町もある。しかしダニエルは主の名が刻まれた町と人々のために祈っているのだ。テロリストとなって自爆するのが神の業ではなく、デモ行進するのがキリスト者の選択ではない。生ける神に真実に祈ることである。主よ、聞いてください。主よ、赦してください。主よ、心に留めて行なってくださいと<br /> ３度も主よと叫びつつ祈りも求めている。韓国の教会の祝福の原点は熱い祈りにある。主よ！主よ！主よ！と３度叫びつつ祈っている。しかも国と民族と世界宣教の為に祈っているのである。祈りは気合ではなく習慣的に口癖でなく叫びでもない。神との深い対話にある。神はあなたの小さい声にも聞かれています。そして必ず答えてくださいます。信じて何でも祈り求めましょう！<br /> 　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　　　　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=90 2008-04-11T11:35:10Z 2008-04-11T11:35:10Z General

ヤコブ4:11-17　　　口は災いの基と言われるように、私達は口が制御できなくて失敗する。一言多かったのである。日本の政治家の重鎮は「うそは誠実に誠意を込めてつけ」と語った。ヤコブ書３章からは続けて「口を制御せよ」と教えられていた。そして4章にも、互いに悪口を言い合ってはならないと警告されている。人に悪口言い、裁く人はいない。もしいたら、その人は完全な人である。明日のこともわからない者が、明日はあの町で商売をして稼ごうと計画案が完璧であっても、高ぶってはならない。<br /> あなたがたは、しばらくの間現れて、それから消えてします霧にすぎませんと主は教えているのだ。人生は旅だ、しかも暗中模索の霧の中にいるようなものだ。だからこそ<br /> あなたの人生にあつても道案内人が必要です。霧の中をブツブツ悪口を言いながら裁きの声を上げて歩くから、あっちで衝突、こっちで落ち込むのである。見えない人間に頼らずに、永遠の時を支配し確かな幸いの道へと導かれる主イエスに手を握ってもらってください。そうすれば、あなたの霧のような複雑な人生を、実り豊かな生涯へと導いてもらえます！イエスさま、問題だらけの霧の中から、私を導いてくださいと祈って見てください。主はあなたの口の開くのを待っています！<br /> 　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=89 2008-04-10T10:27:58Z 2008-04-10T10:27:58Z General

ヤコブ4:1-10　　争いと事件が起こると、人はその「原因」を探す。再発防止の為といっては「原因」は、あれだこれだと論議している。しかし聖書は「原因」は「欲望」だと教えている。ほしがっても手に入らなければ人を殺す事件は毎日登場している。不倫は文化だと言うのは簡単だが、実際には全ての家族と子供たちを巻き込んでの悲惨な結論に至る。自分が好きだからといって追いまわし、ついにはストーカーとなってしまう。神を信じない人にとっては「自分」しか頼るものがないから自己中心な利子主義的な我儘な人間が生み出される。クリスチャンにとって感謝すべきことは、常に、いつでも、どこでも、何でも願いを聞いてくださる神がいることだ。しかも直接イエスに求めなさいと言ってくださつている。カトリックのように罪の告白を懺悔室にいる神父に告白し、神父は母マリヤ、天使ガブリエルに、子なるイエス、そして父なる神に伝えるという複雑な神ではないのだ。願っても受けられないのは自分の快楽の為に使おうとして、悪い動機で願うからです。神にへりくだる人は、神がその人を高くあげてくださるし、神に従うと悪魔は逃げ出す。今、自分が欲しがっている物は本当に必要なのか神に祈り求める人は「欲望」の誘惑から解放されるのです。必要なものは主が必ず与えて下さるのです。争いと戦いの中にいるなら、今その中に自分の欲望がないかどうかを黙想しましょう。主の御前でへりくだりなさい。そうすれば、主があなたを高くしてくださいます。<br /> 　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=88 2008-03-26T10:15:38Z 2008-03-26T10:15:38Z General

創世記47：13-20　　　7年間の大豊作によって、人々はずっと豊作が続くと思っていた。何の備えもなしで安泰としていた。2年間の飢饉が続いても、来年には豊作になるだろうと楽観視していた。最初は預金の銀を支払って食物を得た。しかし4年目も飢饉で家畜をヨセフの所まで持参した。5年目には何もなく、自分と畑を渡してエジプトの奴隷になりたいと申し入れた。それでもまだ飢饉が2ねん続くとヨセフだけが知っていた。神と共に生きるヨセフだけが未来の祝福を確信して待てたのだ。人は自分が正しく、何でも乗り切れると思い込んでいる。誰が7年間も飢饉が続くと想像出来ただろうか?きっと来年こそは豊作になると期待するだけである。しかし日々祈りつつ神と共に歩むヨセフには未来が見えて、されに対処する備えができたのだ。何故、神はヨセフだけに特別に知恵と預言の賜物を与えて祝福し、用いたのであろうか？それはヨセフが小に忠実であったが故に大を任されたのだ。父ヤコブの頼みにも忠実に行動し、兄らの消息を尋ねてきたり、奴隷としてボテファイルの家に売られてきても、主人に仕え、騙されて獄に入っても囚人たちに仕え、そして今、国務長官になって大金の銀と家畜と土地を得ても、全額パロ王のところに持参したことである。少しのワイロも取らず、私腹を増やす横領もせず、ただ正直に生きた。この一点を見ても、神がヨセフを祝福し用いる理由がわかる。私は兵庫県にいた時に、東京渋谷福音教会を開拓し、素晴らしい教会を建て上げた霊の人、金サムエル牧師と会った。娘の死によって献身に導かれたときに、金サムエル牧師先生の教会で霊的訓練を受けたく上京し、東京聖書学院に送られて育てられた。サムエル先生は素晴らしいメツセンジャーであり、神からの賜物に溢れた神の人であった。その理由はサムエル先生の神への献身と金銭にきよい生き方を見せてくださった。先生の財布には常に千円札一枚しか入れない牧師でした。遠くに出かける度に、牧師夫人からもらつていました。先生がときには「青松君、食べに行こう」と言って連れて行ってくれる店は「ミスタードーナッツ店」だつた。二人で千円使うのだった。先生が貧しくてではなく、ケチだからでもない。15名ほどいた神学生たちの学費を全額払ってくれた。先生が九州での聖会謝礼金40万円を、後に教会で「ハイ、イエス様からのご褒美が届いたよ」と言って5万円づつくださった。そのような金銭に欲のない先生を神は豊かに用いられたのである。ヨセフの祝福だけを見て感動せずに、祝福される聖い器の備えをしましょう。<br /> 　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　　　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=87 2008-03-25T10:51:16Z 2008-03-25T10:51:16Z General

創世記47：1-12　　ヨセフはヤコブの12人の子供の中で11番目の子であり、最愛の妻ラケルの子である。特にヤコブはヨセフを溺愛したが故に、兄らからの憎しみも受けて結局、奴隷としてエジプトに売られて来た。17歳で奴隷となったヨセフであったが、30歳の時にはエジプトの国務長官に任命されていた。それから7年間の豊作後に<br /> 2年間の飢饉となる。まだ後5年間飢饉が続く時に、ヨセフと父ヤコブと兄らとの再会が実現したのだ。ヨセフの家族が移民して来たことを知り、エジプト国中が大歓迎の中での家族紹介のセレモニーである。エジプト王パロは、最高の地ヨセフスを与え、最高の生活環境を用意していた。そしてついに王は聞いた「職業は？」兄らは答えた「羊を飼う者です」と正直に答えた。エジプトでは「羊飼い」が最悪の職業であり差別され、見下されることをヨセフは知っていた。もし彼がそのことを隠そうとするなら、高価な服、華麗な職業を偽装することが出来たはずだ。イエスが嫌うのは「偽善者なるパリサイ人よ」と弾劾された。その「偽善」とはラテン語で「マスク」のことだ。人は自分を高めようと「良き夫、妻、立派な政治家、親切な先生などの「マスク」をかぶるのが偽善者である。あるがまま、自然のままに生きる人を神は愛される。人が見下しても、自分の父の職業に誇りを持てる人は幸いです。神がダビデを愛したのは、勇敢に戦ったときの将軍ダビデでなく、ダビデ王朝40年を構築した王ダビデでなく、名も無い羊飼いのときに命を賭けて猛獣から羊を守り、夜中に神に感謝の祈りと賛美を捧げた羊飼いダビデを愛して祝福したのだ。現代人にあって、偽善を身につけていませんか?少しのプライドに傷が付けられたと怒っていませんか？神の前で、あるがまま正直に真実に誠実に生きましょう。ヨセフのごとく、イエス様のように生きましょう！<br /> 　　　　　　　　　　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=86 2008-02-17T09:50:05Z 2008-02-17T09:50:05Z General

詩篇69：22-36　　ダビデは、今苦難の只中にある。敵は髪の毛ほどあり、信頼すべき友も家族もいない状況で、しかも水は、のどにまで入ってくる有様だ。一体誰がダビデを苦しめ、殺そうとしているのか。本文にて彼は「敵」を呪っている。彼らの食卓はわなとなれと祈り、敵の家族が食中毒、痛風、あるいは癌にでもなれと呪っている。しかも彼らの宿営には誰も住む者がないようにしてくださいと敵の死ぬことを求めている。ダビデは綺麗な祈りはしていないが、正直な思いを込めている。主に祈る聖徒も上手に、綺麗に祈ろうとせずに心を注ぐことが大切である。ここでの敵は誰なんでしょうか?26-28節にあるように「敵」とは神の民である。今でならクリスチャンたちである。神の子によって迫害され、信仰の失敗を数えて言いふらす聖徒がいることだ。そんな者たちと一緒の神の国に入らせないでと祈り求めている。聖徒どうしが批判し合い、裁きあい、悪い噂話を伝えるなら悪い聖徒、神に敵対する者となるのだ。モーセを殺そうとしたのも神の人たちであったし、イエスに十字架の死をと叫んだのも神の人たちだった。今も牧師、宣教師を苦しめに合わせる者は同罪の罪にとわれるのだ。主のしもべの罪は神が審くと約束されているのだから主に委ねましょう。足らないしもべと感じたなら断食してでも祈って支えるべきだ。ダビデは本文の最後に大切なことを教えている。それは、どんな悩みと痛みがあっても、自分は主をほめたたえて感謝を捧げていることだ。相手といくら話し合っても、言った言わなかったとの論議が続くだけである。人を相手にせずに神に無条件に感謝しなさいと教えている。そうすれば自分が神によって高く上げられ、今まで裁いていた人々にどちらが正しかったかを悟らすこととなるのだ。そればかりでなく、自分も祝福の家に住み、子孫にも祝福に至ると約束されている。<br /> イエスが十字架で叫んだ祈りを心に蓄えましょう。主よ!彼らをお赦し下さい。何をしているのかわからないのです。<br /> 　　　　　　ハレルヤ、アーメン!　　　　　　　　　　　　　　　　牧師　青松英明 <br />

aomatsu http://www.naritafukuin.org/modules/wordpress/index.php?p=85 2008-01-23T11:12:19Z 2008-01-23T11:12:19Z General

創世記39:17-40:8　　　兄ユダの提案で銀20で奴隷として、エジプトのボテファイル家に買われたヨセフ。しかし主がヨセフと共におられたので家の管理者、重鎮となった。しかしボテファイルの妻の連日の誘惑により強姦未遂の嘘により、ヨセフは獄に入る。あれほどヨセフを信頼しながらも一度の妻の嘘によってボテファイルは怒りに燃えてヨセフを捕らえた。ここで私たちは教訓としなければならないことがある。それは「人の話と噂話」を片方だけ聞いて信じてしまい、関係の無いのに怒りを覚えることだ。両方の話を聞いて、その後でイエスに「どちらが真実ですか」と求める聖徒でありたい。もし判断が間違えたら、相手の心に傷を付けることとなり、しかも罪となるのだ。何故<br /> ヨブに励ましに来たはずの3人の友が罪となり、後にヨブに祈ってもらわなければ神が審くと言われたかを忘れてはならない。また本文で、ヨセフの災いを益に変える主がいたことも忘れてはならない。ヨセフに何の落ち度もないのに、兄やボテファイルの妻に憎まれ、奴隷となり、また犯罪人にされてる中にも主はヨセフと共におられたことだ。<br /> この主が、時が満ちたら一瞬のうちに幸いな人にしてくださるのだ。ヨセフの夢の解き明かしにも、8節に「それを解き明かすことは、神のなさることではありませんか」と告白する人です。私たちクリスチャンは、イエスの栄光を現す為に生まれたのです。人の心に傷を与えるのが使命ではなく、主の名によって癒して上げるのが使命です。主が私と共におられると信じるならば、わたしは癒す側でありたいと祈りましょう。<br /> 　　　　　　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン！　　　　　　　　　　　　　　牧師　青松英明 <br />